inhoud les

Voor chuan-chuan vijf vuisten
die vijf elementen vertegenwoordigen,
zijn: ijzer, water, hout, aarde en vuur.
Het heeft een stijl geïnspireerd door tien dieren:
draak, tijger, beer, paard, aap, slang, zwaluw, kip, adelaar en valk.
Het heeft veel wapens zoals: stok, zwaard, enz.
Een van de redenen voor de verspreiding van kunst is de terughoudendheid van de leraren
en de zorgvuldige selectie van leerlingen,
zodat we geen vechters bazen maken
Maar kunstenaars worden doorgegeven.

"Gelijk aan de bedachtzame tred van een schildpad, benadrukt onze gespecialiseerde aanpak de ontwikkeling van snelheid
als een resultaat van training, niet per se als haar focus. Langzame training, een concept vaak geassocieerd met Taiji
maar ook aanwezig in diverse vechtkunsten, inclusief het Russische systeem, kan verrassend voordelig zijn. Het doel is
om een beheersing te verkrijgen die vaak enkel bereikbaar is door een rustig en gestaag tempo in de initiële fasen
van de training.

Deze benadering vereist de samensmelting van lichaam en geest, waarbij een harmonieuze eenheid wordt gevormd die
essentieel is voor vooruitgang. Deze eenheid is niet onmiddellijk aanwezig; het is iets dat zich ontwikkelt met
tijd en vereist een toenemende mate van zowel externe als interne coördinatie. Langzame bewegingen bieden de leerling
de mogelijkheid om concentratie te cultiveren, essentiële bewegingen te synchroniseren, en correcties aan te brengen
tijdens de training.

Vechtsportbeoefenaars, met name internalisten, waarderen langzame training als een vitaal onderdeel van hun praktijk,
los van hun specifieke leermeester of traditie. Het wordt gezien als een pad naar voortdurende zelfverbetering,
toegankelijk voor allen.

Uit eigen ervaring en overtuiging kan ik stellen dat langzame training bijdraagt aan het ontwikkelen van balans
en de verfijning van beweging, met name binnen specifieke houdingen. Alleen door een langzaam en geduldig proces
kun je de essentiële 'sensatie' en de innerlijke werkingen van Yin en Yang begrijpen. Het is een moeilijke waarheid
die vaak lastig te accepteren is, vooral omdat velen snelle actie verwachten van de vechtkunsten. Echter,
de studie van langzame beweging vereist innerlijke rust en harmonie. Het begint allemaal met het openstaan voor de
waarde van deze traditionele discipline."

Proberen te "voelen" of "test" de stroom / weerstand (de zogenaamde MO Jìn of Shi Li in Mandarijn Chinees):
Bedoeld als Zhan Zhuang in beweging blijven ( Xing Zhuang - 'Moving Standing'); doet algemene moties met betrekking tot de bewegingen in de stijl over en weer, langzaam en proberen om de weerstand die door een vijand kan worden toegepast te voelen, zodat het lichaam kan leren hoe ze zich te steunen tegen dat soort weerstand.

De rest van de familie wordt hieronder weergegeven :

Si-Jo: Si-Fu van uw Si-Gung. Een voorvader in het systeem.
Si Tai Gung: Si-Fu van uw Si-Jo. Uw overgrootvader
Dai Si-Fu: De oudste Si-Fu van de organisatie - school.
Si-Gung: Uw grootvader
Si-Fu: Uw vader
Si-Mo: De vrouw van uw Si-Fu
Si-Bak: Uw nonkel/oom ( de Si-Hing van uw Si-Fu )
Si-Suk: Uw nonkel/oom ( de Si-Dai van uw Si-Fu )
Si-Hing: Uw oudere broer ( voor u aangesloten in de school )
Si-Je: Uw oudere zus ( voor u aangesloten in de school )
Si-Dai: Uw jongere broer ( na u aangesloten in de school )
Si-Mui: Uw jongere zus ( na u aangesloten in de school )
To-Dai: Leerling